HORARIOS FESTIVIDAD DE TODOS LOS SANTOS Y CONMEMORACIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS

INFORMACIÓN A HERMANOS Y DEVOTOS

HORARIOS FESTIVIDAD DE TODOS LOS SANTOS Y CONMEMORACIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS

DÍA 1 DE NOVIEMBRE FESTIVIDAD DE TODOS LOS SANTOS

Horario de apertura de la Basílica y de la cripta

De 9:00 horas a 21:00 horas ininterrumpidamente.

EUCARISTÍA   13:00 horas.

Durante la celebración de la misa se suspenderá la visita a la cripta.

DÍA 2 DE NOVIEMBRE CONMEMORACIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS

Horario de apertura de la Basílica y de la cripta

De 9:00 horas a 21:00 horas ininterrumpidamente.

EUCARISTÍA POR LOS FIELES DIFUNTOS DE LA ARCHICOFRADÍA  Y LOS QUE DESCANSAN EN LA CRIPTA DE LA BASÍLICA

20:15 horas.

Durante la celebración de la misa se suspenderá la visita a la cripta.

 

ASUNTOS TRATADOS EN LA SESION 3ª DE LA JUNTA DE GOBIERNO MAYORDOMIA 2018-2022

Málaga, jueves 18 de octubre de 2018.

A la sesión de la Junta de Gobierno -celebrada en el día de hoy en la sala capitular de la Archicofradía- han asistido un número de 54 hermanos integrantes de la misma. La sesión ha estado presidida por el Hermano Mayor D. Carlos Javier López Armada, y ha asistido por vez primera el Rector de la Basílica de la Esperanza y Director Espiritual Rvdo. D. Antonio Jesús Carrasco Bootello, comenzando a las 20:55 horas y concluyendo a las 21:50 horas.

De acuerdo con el orden del día, el Secretario dio lectura de la Acta de la Junta de Gobierno anterior de fecha 18 de septiembre de 2018, y al finalizar se sometió a su aprobación, resultando aprobada por la unanimidad de los hermanos presentes. A continuación se expuso el informe de Secretaría y el de Tesorería correspondiente al mes de agosto de 2018, aprobándose este último de forma unánime.

Por parte de la Vocalía de Bolsa de Caridad se han explicado los preparativos de la Cena Benéfica que en su XXVII edición se celebrará en el Museo – Salón de Tronos de la Archicofradía el próximo sábado 10 de noviembre a las 21:30 horas, convocando a la colaboración y participación de los hermanos en este proyecto.

En otro orden, el Hermano Mayor ha informado a la Junta de Gobierno de la propuesta de adecuación y arreglo de la cabecera de la Basílica, consistente en la sustitución de las cortinas que actualmente cuelgan en las paredes de la cabecera, el revoco, pintura y mejora de las medidas de seguridad de ese mismo espacio, además de la pintura de todo el templo. Como paso previo a la aprobación de la propuesta de intervención por parte de la Junta, se ha comunicado esta al Obispado de Málaga, y será sometida a la conformidad de la Junta de Gobierno en una próxima sesión. Asimismo, ha indicado que el presupuesto de esta intervención no excede el capítulo de imprevistos recogido en los Estatutos y, aun así, en consonancia con el compromiso y objetivo de transparencia en la gestión fijado en sus mayordomías, una vez aprobado por la Junta, será elevada al Cabildo General de Hermanos con objeto de su ratificación.

Y por último, se ha informado de la situación actual en que se encuentran la propuesta de horarios e itinerarios para la procesión del Jueves Santo, a espera de las reuniones a celebrarse y acuerdos que se adopten en el seno de la Comisión correspondiente de la Agrupación de Cofradías.

SECRETARIA

Marco Frisina presidirá la Eucaristía de la Función Principal del Triduo a María Santísima de la Esperanza el próximo 18 de diciembre

Es el actual maestro de capilla de la Catedral de Roma y Rector de la Basílica de Santa Cecilia en Trastevere

El sacerdote, músico y compositor Mons. D. Marco Frisina (Roma, 1954) será el encargado de presidir la solemne Eucaristía de la Función Principal que se celebrará el próximo 18 de diciembre a las 20:15 en la Basílica como cúlmen al triduo en honor a María Santísima de la Esperanza. Destaca su papel como maestro de la capilla de la Catedral de Roma y su participación en las multitudinarias ceremonias del Santo Padre celebradas en el Vaticano.

Tras su graduación en composición en el Conservatorio de Santa Cecilia. Completó sus estudios teológicos en la Pontificia Universidad Gregoriana. Ordenado sacerdote en 1982 y tras su ministerio en la Diócesis de Roma, en la actualidad es Consultor del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización y Rector de la Basílica de Santa Cecilia en Trastevere.

En el plano musical, es el autor de innumerables cánticos litúrgicos así como de numerosas composiciones musicales para obras de carácter religioso o histórico. Conocida es su canción Jesus Christ, you are my life, que sirvió como himno popular en las últimas ediciones de la JMJ.

Del mismo modo, su producción musical tiene más de treinta Oradores Sagrados inspirados en personajes bíblicos o en la vida de los grandes santos. Junto a estos, merecen ser mencionados: “Cantico dei Cantici” escrito en 2009 y representado en el “Festival Anima Mundi” de Pisa, “Passio Caeciliae” compuesto en 2011 y realizado en Roma y Nueva York con motivo de las celebraciones por el 150 aniversario Aniversario de la Unificación de Italia, “Paradiso Paradiso” , de 2013, para el 56 ° “Festival dei Due Mondi” de Spoleto con la participación de Giorgio Albertazzi, y “Hasta las fronteras de la Tierra” , inspirado en la narración del naufragio de San Pablo en Malta y allí ejecutado en febrero de 2017 en el centenario del martirio del Apóstol.

El Cardenal Amigo Vallejo celebrará la Eucaristía del primer día de Triduo a María Santísima de la Esperanza el próximo 15 de diciembre

El Cardenal Fray Carlos Amigo Vallejo (Medina de Rioseco, Valladolid, 23 de agosto de 1934) celebrará la Eucaristía del primer día de Triduo en honor a María Santísima de la Esperanza el próximo 15 de diciembre en la Basílica.

La dilatada trayectoria profesional de Emmo. y Rvdo. Sr. Cardenal Amigo Vallejo está ligado a la ciudad de Sevilla, provincia de la que fue arzobispo desde el 22 de mayo de 1982 al 5 de noviembre de 2009. En octubre de 2003 fue nombrado Cardenal Presbítero con el título de la Iglesia de Santa María de Montserrat de los Españoles; como tal, tomó parte en el cónclave que eligió a Su Santidad Benedicto XVI.

Es Hijo Predilecto de Andalucía (2000), así como Hijo Adoptivo de la Provincia de Sevilla (2011), contando también con esta distinción en varias localidades de la Archidiócesis.

Inició los estudios de Medicina en la Facultad de Valladolid. Ingresó en la Orden de los Hermanos Menores (Franciscanos), de la que era Provincial de la Provincia Franciscana de Santiago al ser nombrado en 1973 Arzobispo de Tánger. Ordenado sacerdote, cursó en Roma estudios de Filosofía y de Psicología en la Universidad Central en Madrid. Como obispo, participó en diversas ocasiones en el Sínodo de los Obispos y ha formado parte de la Pontificia Comisión para América Latina y del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud.

 

SABADO 29 DE SEPTIEMBRE, MISA INAUGURAL DEL NUEVO RECTOR DE LA BASÍLICA

Informamos que el próximo sábado 29 de septiembre a las 20:30 horas, tendrá lugar la misa inaugural como nuevo Rector de la Basílica del Dulce Nombre de Jesús y María Santísima de la Esperanza del  Rvdo. D. Antonio Jesús Carrasco Bootello.

Esperamos contar con su asistencia.

Secretaría

TOMA DE POSESION NUEVO PARROCO Y RECTOR DE LA BASILICA

Hermanos, el próximo domingo 23 de septiembre a las 11:00 horas en la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán, tendrá lugar la toma de posesión del nuevo Párroco y Rector de la Basílica Rvdo. D. Antonio Jesús Carrasco Bootello.

Se suprime la misa de 12:00 horas en la Basílica.  Esperamos contar con tu asistencia.

“Dios y el Mal”, por Andrés E. García

Quisiera abordar un tema fundamental, pues a todo ser humano le golpea la realidad del mal, el sufrimiento y la muerte lo cual lleva, necesariamente, a la pregunta por la fe en un Dios bondadoso y providente y su compatibilidad con el escándalo del mal. A mí mismo me han llegado a preguntar cómo es posible que crea en Dios si mi sobrina murió de cáncer con tan sólo tres años y medio.

 

Antes de comenzar, me gustaría empezar señalando que es necesario acercarse a esta realidad con humildad, descalzándonos, pues tocamos el suelo sagrado e íntimo del Misterio. No pretendo dar una respuesta completa, pues no tendría sentido, sino intentar aportar algo de luz desde la fe en Jesucristo.

En primer lugar, debemos tener presente que la mayoría de las personas parten de una noción errónea de la omnipotencia. Piensan que Dios puede hacer absolutamente todo. Sin embargo, ser omnipotente significa poder hacer todo lo que es lógicamente posible. Por ejemplo, Dios no podría crear un círculo cuadrado o una piedra tan pesada que ni Él pudiera levantar. Pensar así, además de pueril, supone retorcer la lógica hasta llegar al absurdo.

Con la cuestión de “lógicamente posible” no me refiero a que Dios no pueda hacer cosas que excedan nuestra capacidad racional, sino que no puede hacer lo absurdo.

 

Desde la Sagrada Escritura hasta la teología cristiana, se habla de cuestiones que Dios no pueden hacer. Dichas cuestiones no son un menoscabo de su omnipotencia, pues son elementos ilógicos (=enunciados vacíos). Por tanto, son elementos que no tienen sustancia, realidad.

 

Así pues, hay dos tipos de cosas que no pueden ser hechas por Dios. La primera, actuar contra su naturaleza. Por ejemplo, Dios no puede pecar (ir contra sí mismo, alejarse de sí). Cf. Heb 6,18: “Es imposible que Dios mienta”, o pasajes como 1 Sam 15,29.

 

Con respecto al segundo tipo, Dios no puede hacer algo ilógico (que no es lo mismo que decir algo que esté más allá de nuestra razón). Algo ilógico es un enunciado vacío. Por ejemplo, Dios no podría hacer un círculo cuadrado, porque el predicado contradice al sujeto.

Tampoco podría crear a un hombre casado y soltero a la vez. O, como dijimos antes, no podría crear una piedra que ni Él mismo pudiera levantar. Si la crea y no la puede levantar, no sería omnipotente. Si no puede crearla, no sería omnipotente. Es lo que se llama la paradoja de la omnipotencia.

Como pueden ver, esa paradoja es un pensamiento falaz. Por tanto, no es que la omnipotencia tenga restricciones, sino que no puede hacer aquello que simplemente es un enunciado vacío. Es importante tener presente esto, pues a veces adoptamos la actitud irracional de niño caprichoso. Dios es un ser racional, sus obras exceden nuestra razón, pero no pueden ser ilógicas. Santo Tomás afirma:

 

Otro error común es el concepto de creación. La gente suele pensar que Dios creó –en pasado- y ahora se limita a contemplar lo hecho.  Sin embargo, la fe cristiana nos habla de creación continua. El poder creador de Dios se manifiesta en el dinamismo de un cosmos que se va desplegando y auto-organizando en formas más complejas (y esto es constatable científicamente). Desde un punto de vista filosófico y teológico, tiene mucho más sentido que Dios vaya desplegando progresivamente su dinamismo creador en un mundo en evolución, otorgando a la creación un papel activo, co-creador. Así pues, En un mundo en evolución, contingente y finito, es inevitable la presencia del mal.

 

El mal podemos –simplificando- dividirlo en dos tipos: el mal físico, inherente a la urdimbre de la creación, por cuanto que ésta es finita, contingente y evolutiva (enfermedad, muerte, catástrofes naturales).Todo forma parte del increíble y delicado equilibrio que hace posible la vida.

 

En efecto, así lo recoge el Catecismo de la Iglesia Católica:

 Pero ¿por qué Dios no creó un mundo tan perfecto que en él no pudiera existir ningún mal? En su poder infinito, Dios podría siempre crear algo mejor (cf  santo Tomás de Aquino, S. Th., 1, q. 25, a. 6). Sin embargo, en su sabiduría y bondad infinitas, Dios quiso libremente crear un mundo “en estado de vía” hacia su perfección última. Este devenir trae consigo en el designio de Dios, junto con la aparición de ciertos seres, la desaparición de otros; junto con lo más perfecto lo menos perfecto; junto con las construcciones de la naturaleza también las destrucciones. Por tanto, con el bien físico existe también el mal físico, mientras la creación no haya alcanzado su perfección (cf Santo Tomás de Aquino, Summa contra gentiles, 3, 71). (310).

 

También debemos tener presente que el mal físico, por terrible que sea, no es absoluto, sino relativo, relacional y, como se ha dicho más arriba, forma parte del equilibrio de la Creación. Santo Tomás afirma:

Por otra parte, tenemos el mal moral, el que depende de la libertad humana. Este mal es incomparablemente más grave que el anterior. Como afirma el Catecismo:

 

311 Los ángeles y los hombres, criaturas inteligentes y libres, deben caminar hacia su destino último por elección libre y amor de preferencia. Por ello pueden desviarse. De hecho pecaron. Y fue así como el mal moral entró en el mundo, incomparablemente más grave que el mal físico. Dios no es de ninguna manera, ni directa ni indirectamente, la causa del mal moral, (cf San Agustín, De libero arbitrio, 1, 1, 1: PL 32, 1221-1223; Santo Tomás de Aquino, S. Th. 1-2, Q. 79, a. 1). Sin embargo, lo permite, respetando la libertad de su criatura, y, misteriosamente, sabe sacar de él el bien:

«Porque el Dios todopoderoso […] por ser soberanamente bueno, no permitiría jamás que en sus obras existiera algún mal, si Él no fuera suficientemente poderoso y bueno para hacer surgir un bien del mismo mal» (San Agustín, Enchiridion de fide, spe et caritate, 11, 3).

Dios podría habernos creado sin libertad, pero además de convertirlo a Él en un dictador, nos convertiría a nosotros en autómatas sin personalidad y sin capacidad de amar                                                       .

Llegados a este punto alguien podría objetar, ¡eh! ¿pero por qué Dios no nos ahorra el sufrimiento y nos crea directamente en el cielo? A esta pregunta hay que responder haciendo alusión de nuevo al error en el concepto de omnipotencia. Crear un mundo en estado de vía –evolución- sin mal equivale a crear un círculo cuadrado. Que el cosmos esté destinado a transformarse en la vida misma de Dios (potencia) no quiere decir que pueda actualizarse inmediatamente (acto). Un ejemplo: un ser humano puede comerse un filete de ternera, pero no puede hacerlo en cualquier momento (un bebé no podría). Esa potencia se actualizará en el futuro. Por eso, que el universo esté destinado a transformarse en Dios no equivale a decir que esa transformación sea posible al principio del proceso.

 

A esto debemos añadir que, nuevamente, es una quimera pensar que podemos ser creados directamente en la presencia de Dios. Por dos razones: la primera; el ser humano es fruto de la evolución de su vida, con sus errores, aciertos y experiencias. Somos lo que somos por la manera de vivir que hemos tenido. En segundo lugar, eso anularía la libertad humana, pues Dios no obliga a aceptarlo. Él quiere vivir en comunión de amor con todos, pero podemos rechazar libremente esa oferta. Dios no se impone.

 

Por último, y más importante para un cristiano, Jesús. No llegamos a entender en su profundidad lo que significa la Encarnación. En ella Dios se ha unido con su criatura, ha compartido su camino. Dios, en Jesús, no vino a Marina d´ Or –ciudad de vacaciones, dígame-, sino que asumió nuestra naturaleza hasta las últimas consecuencias.

En efecto, nació en un establo, vivió toda su vida en pobreza y cuando se puso a predicar y a sanar fue traicionado por un amigo, fue brutalmente torturado, asesinado en una cruz, abandonado por la mayoría de los suyos y enterrado en una tumba que ni siquiera era suya.

Estamos tan acostumbrados a la Pasión que nos hemos insensibilizado. Ha perdido su verdadero significado. ¿Cómo podemos seguir preguntando dónde está Dios en el sufrimiento si nos ha respondido en su Hijo?

Dios, por tanto, hace camino con nosotros en medio de la alegría y el sufrimiento. La resurrección de Jesús no es solo algo que le afecte a él, sino que es causa y fundamento de la nuestra, anticipo de la victoria definitiva de Dios sobre el mal, el pecado y la muerte.

Victoria que atañe a todo el cosmos, pues el proyecto creador de Dios incluye, tras estos “dolores de parto” del proceso evolutivo, una transformación de toda la realidad. Es la transformación escatológica de todo lo creado en Cristo. ¡La salvación cristiana no es espiritualista!

Como afirma el Catecismo en el número 309, “no hay un rasgo del mensaje cristiano que no sea en parte una respuesta a la cuestión del mal”.

Ojalá lleguemos a captar la profundidad de esto, dejando atrás el concepto infantil de dios -hada madrina, genio de la lámpara, mayordomo nuestro- y contemplemos el rostro herido de amor de Jesús de Nazaret, Dios hecho hombre.

 

Andrés E. García Infante

Vocal de Formación.

La Archicofradía convoca a los hermanos para poner en común propuestas de cara al itinerario de 2019

Alrededor del centenar de hermanos ha participado debatiendo y aportando ideas sobre las posibles opciones por las que la procesión pueda discurrir el Jueves Santo

La Archicofradía reunió el pasado viernes en la sala capitular de Juntas a un centenar de hermanos para debatir las distintas propuestas y aportaciones posibles de cara a la configuración del itinerario de procesión de la próxima Semana Santa. El hermano mayor Carlos López Armada afirmó que esta primera toma de contacto “es algo inaudito” hasta el momento en el seno de la Archicofradía y que estaba orientado a conocer la opinión de los hermanos de cara a las futuras negociaciones de horarios e itinerarios de la Agrupación de Cofradías: “Queremos conocer qué quieren los hermanos para poder plantearlo en la comisión”.

Del mismo modo, argumentó que, desde que está Junta comenzó la primera mayordomía en 2014, han sido varios los cambios planteados en el trazado, comenzando por el acceso del Recorrido Oficial por calle Ordoñez, hasta “los matices últimos que se han ido adaptando con la vuelta por calle Fajardo”. Sin embargo, la aprobación del Recorrido Oficial propuesto por la Agrupación de Cofradías obliga a empezar de cero, “por lo que es fundamental conocer las opciones de entradas y salidas”. Acto seguido, afirmó lo enriquecedor que suponía este debate y que se tomaría nota de las aportaciones que se realizasen en el mismo.

Durante las dos horas que duró la reunión, se registraron más de 40 intervenciones enfocadas principalmente a pulir los accesos al Recorrido Oficial propuesto para conseguir “el mejor itinerario posible”. Al finalizar, se agradeció la presencia de todos los asistentes así como sus aportaciones, afirmándose que “serían más las reuniones convocadas a lo largo del curso cofrade” y que, al igual que en esta, todos los archicofrades estaban invitados a participar.

FERIA DE MÁLAGA DE LA ARCHICOFRADÍA, 11 DE AGOSTO

El próximo sábado 11 de agosto, primer día de la Feria de Málaga, nuestra Archicofradía participará en su ya tradicional caseta de feria en el Hotel NH, este año en colaboración con  la Cofradía de Estudiantes.

Dicha caseta, situada enfrente de nuestra Archicofradía (C/San Jacinto, 2), dispondrá de un salón muy amplio, terraza privada, baños, y accesibilidad para discapacitados. Estará amenizada con música y habrá actuaciones musicales en directo.

Invitamos a todas las señoras y jóvenes asistentes a que acudan vestidas con traje de flamenca, recomendándose el uso de pantalón largo a los señores.

Toda la recaudación que se obtenga estará destinada a un fin benéfico.

Os esperamos desde las 13:30h en el Hotel NH Málaga.

NOTA INFORMATIVA SOBRE EL CABILDO URGENTE EXTRAORDINARIO

A continuación, se adjunta nota informativa al respecto de acuerdo tomado en Cabildo urgente extraordinario con respecto del recorrido oficial propuesto por la Agrupación de Cofradías.

NOTA INFORMATIVA